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------------------ Todos los que visitaron la Exposición recordarán el extraño efecto producido en la imaginación por estos antiguos monumentos de un pasado desconocido, erigiéndose con majestuosa grandiosidad en medio de toda la magnificencia y belleza que el arte paisajístico y la arquitectura de hoy podían concebir. (Hinsley 1993: 110). Desde las últimas décadas del siglo XIX hasta la Primera Guerra Mundial, el interés en las grandes civilizaciones americanas en los EE. UU. avanzaría sin igual en Europa. Esto fue paralelo al creciente componente imperialista del nacionalismo americano, especialmente después de la guerra hispanoamericana de 1898 que resultó en la apropiación estadounidense de Puerto Rico y la independencia de Cuba. Las actividades de EE. UU. relacionadas con las antigüedades latinoamericanas crecieron en este momento. En la década de 1880, el Museo Peabody de la Universidad de Harvard emprendió excavaciones a gran escala en Copán (Honduras) y publicó sobre arqueología latinoamericana—especialmente mesoamericana—en su serie de publicaciones (Bernal 1980: 148, 154). Estas publicaciones sirvieron como modelos a seguir. La arqueología mexicana recibió un trato especial en la revista American Anthropologist, cuyo primer número vio la luz en 1888. Una contribución más modesta provino del Field Columbian Museum en Chicago en los últimos años del siglo XIX (Bernal 1980: 149, 154). Desde 1904, el Museo de la Universidad de Pennsylvania comenzó a publicar sobre arqueología mesoamericana, y desde 1914 la Carnegie Institution de Washington DC comenzó a organizar excavaciones en el área maya (Bernal 1980: 173). Universidades y museos estadounidenses también enviaron arqueólogos al área andina. Las excavaciones de Adolph Bandelier, por ejemplo, fueron financiadas por el American Museum of Natural History (Patterson 1995b: 48), mientras que Phoebe Hearst subvencionó personalmente a Max Uhle a través de la Universidad de California cuando el dinero alemán y de Pennsylvania cesó después de 1895. Quizás sea necesario aquí señalar que el interés por las antigüedades latinoamericanas en España era casi inexistente. Significativamente, no había enseñanza sobre antigüedades americanas en la Escuela Diplomática Española, donde se enseñaba arqueología en España desde 1856. La mayoría de las colecciones americanas acumuladas durante el período colonial que habían permanecido en España aún estaban en manos de la monarquía española (Capítulo 2), aunque el Museo Arqueológico Nacional, creado en 1867, tenía algunas en sus exhibiciones. Hubo algunas excepciones en esta falta de interés hacia el estudio científico de América Latina. Una de ellas fue la expedición científica española al Pacífico y Centro y Sudamérica organizada por el Museo de Ciencias Naturales de Madrid entre 1862 y 1865. Marcos Jiménez de la Espada y Evangelista (1831–98), un polígrafo que participó en ella, publicaría más tarde sobre antigüedades en Perú (1879) y en otros lugares (López-Ocón Cabrera & Pérez-Montes Salmerón 2000; Pasamar Alzuria & Peiró Martín 2002: 334). También fue miembro de la Unión Ibero-Americana de Madrid, un movimiento fundado en 1884 que tenía como objetivo crear un frente español-portugués-francés para oponerse a los intereses británicos en América que habían sido estimulados e influidos por la debilidad mostrada por los delegados españoles en la Conferencia de Berlín de 1884-5 (Rodríguez Esteban 1998). Fue en este contexto que se llevaron a cabo los preparativos para las celebraciones relacionadas con el cuarto centenario del 'descubrimiento' de América en 1892 en España (Peiró Martín 1995: 98). Fue solo con el resurgimiento de cierto orgullo nacionalista por el perdido imperio español en las celebraciones de 1892 que el interés fue despertado. Se organizó una exposición histórica americana (Exposición Histórico-Americana). Sin embargo, incluso aquí, la fragilidad española fue puesta en evidencia: en lugar de ser una celebración de la gloria de España, después de varias discusiones, la exhibición se convirtió en una suma de exposiciones de varios países compuesta por México, Guatemala, Costa Rica, Nicaragua, República Dominicana, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Uruguay, Argentina, así como EE. UU., Suecia, Noruega, Dinamarca, Portugal, Austria, Alemania junto con los representantes del estado español formados por el Ayuntamiento de La Habana, el Cuerpo de Ingenieros de Minas, el Archivo de Indias en Sevilla y el Museo Arqueológico Nacional (Marcos Pous 1993b: 69). El interés recién formado en América Latina por parte de la academia española, sin embargo, fue rápidamente olvidado en años posteriores, especialmente después de la pérdida de las últimas colonias, Cuba y Puerto Rico (así como las Filipinas), en 1898 (Marcos Pous 1993a; Vélez Jiménez 1997).