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Escuelas, revistas y excavaciones controladas (1890–1914) En 1890, se fundó en Jerusalén la École Pratique d’Études Bibliques (La Escuela Práctica de Estudios Bíblicos, abreviada a École Biblique) por el padre Marie Joseph Lagrange (1855–1938), con sede en el Monasterio Dominicano de San Esteban, Jerusalén. Su objetivo era asistir en la lectura de la Biblia dentro del contexto físico y cultural, y del paisaje en el que había sido escrita. No se involucró en excavaciones importantes en ese momento, pero contribuyó a la investigación a través de su revista erudita, la Revue Biblique de 1892; la serie de monografías Études Bibliques, lanzada en 1900; y las síntesis producidas por sus miembros, la primera de las cuales fue publicada en 1909 por Louis-Hugues Vincent (1872–1960) con el título Canaan. Otros miembros fueron el epigrafista semítico Antoine-Raphaël Savignac (1874–1951) y el geógrafo e historiador Felix-Marie Abel (1878–1953), así como el asiriólogo Edouard-Paul Dhorme (1881–1966), quien fue el primero en descifrar el ugarítico (Gran-Aymerich 1998: 348). Muchos consideran las excavaciones de Flinders Petrie en Tell el-Hesi en 1890 como un punto de inflexión en la arqueología palestina. Petrie no tenía formación formal en arqueología, pero se había interesado en ella por la influencia de su familia (su madre coleccionaba monedas, fósiles y minerales, y su abuelo materno había sido un explorador en Australia). Fue a Egipto en 1880 y fue nombrado explorador para la Sociedad de Exploración de Egipto, financiada por los británicos, desde 1883 hasta 1886 (Capítulo 5). En Egipto excavó varios sitios en el Delta. Influido por las teorías de la eugenesia de Galton (Capítulo 13), Petrie interpretó la presencia de cerámica griega importada como prueba de contacto y conquista racial entre europeos y habitantes del Medio Oriente en la antigüedad, y publicó sus ideas en su libro Tipos Raciales de Egipto (1887) (Silberman 1999b: 72–3). En 1890 fue empleado brevemente por el Fondo de Exploración de Palestina. Decidió excavar en Tell el-Hesi creyendo que era Laquis (más tarde, Tell el-Hesi fue identificado como el antiguo Eglón). Sus excavaciones fueron de gran importancia para la arqueología en Palestina. El dominio de Petrie de la estratigrafía y la tipología, técnicas que aprendió de Pitt Rivers, le permitió establecer una secuencia fiable. Esto se basó en la cronología proporcionada por la cerámica de origen egipcio, que él conocía bien. Su reconocimiento de los tells como sitios formados por la acumulación de varias capas arqueológicas también fue fundamental para investigaciones posteriores en la área (Moorey 1991: 26–8; Silberman 1982: ch. 14). Después de Petrie, el PEF financió el trabajo de Bliss, Dickie y Macalister. El estadounidense Frederick J. Bliss (1859–1937) siguió las excavaciones de Petrie en Tell el-Hesi. Bliss era hijo de un misionero presbiteriano y se había criado en Líbano. Aunque Bliss adoptó el método estratigráfico, no logró integrar el método cerámico de Petrie en su cronología y las deficiencias de sus resultados, así como las de Petrie, llevaron al rechazo del método por parte de los estudiosos bíblicos (Moorey 1991: 30). Entre 1894 y 1897 Bliss trabajó con el arquitecto británico Archibald Campbell Dickie (1868–1941) (más tarde Profesor de Arquitectura en Liverpool) en Jerusalén, contribuyendo a la comprensión arqueológica de la ciudad. Entre 1898 y 1909 colaboró con el arqueólogo irlandés Robert Armstrong Stewart Macalister (1870–1950). Ambos excavaron en varios sitios: en Tell-es-Safi, Tell Zakariyeh (el bíblico 'Azekah'), Tell el-Judeideh y Tell Sandahanna (el clásico Marisa/Mareshah). Sus excavaciones hicieron posible construir una secuencia estratigráfica de los períodos Pre-Israelita, Judío (Hierro II) y Helenístico-Romano (Moorey 1991: 30–2). Sin embargo, en 1900 Bliss fue destituido como Explorador del fondo, supuestamente debido a su mala salud. En realidad, el fondo se estaba volviendo ansioso ante los meticulosos métodos seguidos por Bliss, que impedían el rápido descubrimiento de hallazgos emocionantes necesarios para los recaudadores de fondos (www nd-g). A principios del siglo XX, entre 1902 y 1908, el interés del PEF en el estudio de los filisteos (mencionados en la Biblia, por ejemplo, en 1 Samuel 13:15–14:15) llevó a Macalister a excavar Tell el-Jazar (Gezer). Macalister se había convertido en 1900 en el director del PEF, y permaneció en el cargo hasta 1909. Trabajó solo con doscientos trabajadores no capacitados y solo un capataz, y como resultado le fue difícil tener un control adecuado de la estratigrafía y la ubicación de los objetos. No parecía estar muy preocupado por esto, ya que comentó que 'El lugar exacto en el montículo donde cualquier objeto ordinario tuvo la suerte de estar no es generalmente de gran importancia' (Macalister 1912: ix). A pesar de todo esto, pudo separar la cerámica de la Edad de Bronce Medio (segundo semítico) y la Cerámica de la Edad de Bronce Tardía (Moorey 1991: 32–3). En 1911–13, el interés del PEF en los filisteos llevó a Duncan Mackenzie (1861–1934) a excavar en Ain Shems (Bet-Semes, mencionado en Josué 15:10–11, 21:16; 1 Samuel 6:9–18; 1 Reyes 4:9; 2 Reyes 14:11–13; y Crónicas 28:18). Su conocimiento de la arqueología del Egeo (había trabajado con Arthur Evans en Cnosos en Creta) le permitió reconocer la cerámica 'filistea' pintada (Moorey 1991: 36). Finalmente, el PEF también financió un levantamiento del Desierto de Zin por Charles Leonard Woolley (1880–1960) y Thomas Edward Lawrence (1888–1935), un trabajo que proporcionó cobertura para una operación de cartografía militar británica en el sur de Palestina en preparación para la Primera Guerra Mundial. El levantamiento registró múltiples sitios en el Desierto del Néguev y el Wadi Arabah, proporcionando la descripción más completa de la región en la Arqueología Bíblica de la época. Concluyó que Salomón (varias menciones en 1 Reyes y 2 Crónicas) había utilizado rutas desde Aqaba hasta el Mediterráneo para sus empresas comerciales, y no las de Suez a Pelusium (Silberman 1982: ch. 18). Desde la década de 1880, y especialmente después de 1900, el patrocinio de excavaciones proporcionado por el PEF británico fue complementado por el de otras sociedades como la Sociedad Oriental Alemana, la Sociedad Alemana para el Estudio de Palestina (el Deutsche Palästina-Verein) y la Escuela Americana de Estudio e Investigación Oriental. Entre 1902 y 1914, la Sociedad Oriental Alemana financió el trabajo de Ernst Sellin (1867–1946), profesor del Antiguo Testamento en la Universidad de Viena. Su objetivo era emprender investigación arqueológica para confirmar el valor histórico primario de la Biblia. Excavó culturas cananeas y temprano israelitas en Siquem (mencionadas en Jue. 9:46–9) y Taanach (en Josué, pasajes varios; Crónicas, pasajes varios; 1 Reyes). Su trabajo ha sido criticado por emplear métodos de campo que eran primitivos para los estándares de la época (Moorey 1991: 33; Silberman 1999a: 4–5). Su trabajo posterior entre 1907 y 1909, y en 1911 en Tell es-Sultan, antigua Jericó, fue adecuadamente dotado de personal y produjo buenos resultados aunque se introdujeron algunos errores (Moorey 1991: 33–4). Por su parte, la Sociedad Alemana para el Estudio de Palestina (Deutsche Palästina-Verein), que ya había subvencionado algunas excavaciones infructuosas en la colina sudeste de Jerusalén en 1881 por parte del profesor de Antiguo Testamento de Leipzig, Hermann Guthe (1849–1936), decidió financiar excavaciones en un sitio considerado tan prestigioso como otros que estaban siendo excavados en Egipto y Mesopotamia. Con esto en mente, se eligió el sitio de Tell el-Mutesellim, antiguo Megido. En los años 1903–5, se seleccionó a Gottlieb Schumacher e Immanuel Benzinger (autor de un libro sobre Arqueología Hebraica, 1894) para trabajar en las excavaciones. Gottlieb Schumacher (1857–1925), cuyo trasfondo familiar ya se mencionó anteriormente, había trabajado como ingeniero en el levantamiento para un ferrocarril planeado entre Haifa y Damasco. En la década de 1880 había cartografiado Transjordania y publicado sus hallazgos arqueológicos tanto en la revista (Zeitschrift) de la Sociedad Alemana para el Estudio de Palestina como en el Informe Trimestral del Fondo de Exploración de Palestina. Durante sus excavaciones con Benzinger de 1903 a 1905 en Megido se encontró un sello con el nombre del rey Jeroboam, un monarca mencionado en 2 Reyes 14:23–5. Nuevamente, no se realizó ningún control estratigráfico y se cometieron errores de interpretación (Moorey 1991: 34). La Escuela Americana de Estudio e Investigación Oriental había sido fundada en 1900 y fue respaldada por una coalición de veintiuna universidades, colegios y seminarios. Gracias al patrocinio de un banquero judío estadounidense, Jacob SchiF, la escuela pudo enviar un equipo en 1908–10 para excavar Samaria. Este equipo incluía a Reisner, Fisher y Lyon. George Andrew Reisner (1867–1942) fue, al igual que Petrie, un egiptólogo, bien consciente de la tipología, la estratigrafía y los problemas asociados con la excavación de tells. En método arqueológico fue autodidacta. Sus métodos coincidían con los estándares más altos de la época, pero su implicación en la arqueología palestina fue tan limitada como la de su contraparte británica. El trabajo fue seguido por Clarence S. Fisher (1876–1941) y David Gordon Lyon (1852–1935), este último el director de la Escuela Americana de Investigación Oriental en Jerusalén entre 1906 y 1907. Como estudiante, Lyon, al igual que Reisner, había recibido alguna capacitación en filología semítica en Alemania (en Leipzig entre 1879 y 1882) después de sus estudios en América. Lyon se convirtió en el primer Profesor de Asiriología en los Estados Unidos en 1882 como Profesor Hollis de Divinidad en Harvard (desde 1910, Profesor Hancock de Hebreo y otras Lenguas Orientales). Había comenzado a organizar el Museo Semítico en la Universidad de Harvard en la década de 1880 (Silberman 1982: ch. 16; www nd-h). Independientemente de su nacionalidad y a pesar de todos sus esfuerzos, uno de los principales personajes de la siguiente generación, William Foxwell Albright (1891–1971), resumió la situación años más tarde, en 1914, diciendo que: