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De acuerdo con esto, el objetivo del fondo era proporcionar "una investigación precisa y sistemática de la arqueología, topografía, geología y geografía física, historia natural, costumbres y usos de la Tierra Santa, para la ilustración bíblica" (en Moorey 1991: 19). Además de la producción de un mapa del país, la investigación se concentró principalmente en Jerusalén a través de excavaciones. Bajo los auspicios del fondo, se organizó el Levantamiento de Palestina Occidental, cubriendo primero Jerusalén (1865), luego Sinaí (1868–9), Palestina occidental (1871–7) y oriental (1881), por hombres como el teniente Claude Regnier Conder (1848–1910), el teniente Horatio H. Kitchener (1850–1916) y otros. Su investigación se publicó entre 1871 y 1878, con un mapa emitido en 1880 a una escala de una pulgada por milla. Este último incluía un área desde Tiro hasta el desierto egipcio y desde Jordania hasta el Mediterráneo, con unos nueve mil nombres árabes registrados. Los Memorias adjuntas contenían una descripción de muchos sitios. Aunque se identificaron muchas imperfecciones en una etapa posterior, obviamente constituyó un paso clave en la comprensión arqueológica de Palestina. En contraste, la falta de técnicas adecuadas en las excavaciones realizadas en Palestina, así como en otros sitios como Jerusalén, por el Capitán Charles Wilson (1865–6) y más tarde por el Capitán Charles Warren (1867–70), llevó a conclusiones de utilidad discutida (Moorey 1991: 19–20; Silberman 1982: capítulos 9 y 10; 2001: 493–4). No ignoraban la importancia política de su trabajo. Como dijo Wilson en un memo, "el mapa sería de gran importancia como mapa militar si alguna vez Palestina fuera el escenario de operaciones militares" (en Abu El-Haj 2001: 23). El cartografiado y el imperialismo se intersectaron, como ocurrió en muchas otras partes del mundo colonial. Sin embargo, la creación de mapas involucraba la producción de conocimiento, en este caso no solo conocimiento imperialista, sino también comprensión religiosa del territorio. Las poblaciones árabes locales fueron desposeídas de su propia historia al seleccionar de sus nombres de lugar aquellos que sugerían una topografía judeo-cristiana más antigua. Los nombres árabes no se registraron por su valor intrínseco, sino por sus raíces hebreas y cristianas (Abu El-Haj 2001; Silberman 1982: capítulo 12). La PEF británica tuvo un contraparte estadounidense de corta duración en la Sociedad de Exploración de Palestina establecida en Nueva York en 1870. En palabras de sus organizadores: