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bajo discusión. No es sorprendente que la asistencia egipcia a las reuniones parezca haber sido escasa, debido a la resistencia contra el dominio europeo o quizás a la reticencia ante la experiencia extranjera. Sin embargo, fue un egipcio, Ali Bahgat (1858–1924), quien dirigió las excavaciones en las ruinas islámicas de Fusat iniciadas por el Museo de Arte Árabe en 1912 (Vernoit 1997: 5). A pesar de esto, en este periodo, la arqueología islámica no alcanzó la importancia que se había otorgado al Egipto faraónico. A finales del siglo, se construyeron nuevas instalaciones para el Museo de Arte Árabe, pero su costo fue solo una cuarta parte del de los nuevos edificios inaugurados en 1902-3 para el Museo Egipcio que exhibía colecciones de Egipto faraónico. Puede ser relevante señalar que este desequilibrio en la importancia otorgada a cada museo se refleja en el número de páginas que la guía turística Baedeker, ampliamente utilizada, les asignó en su edición de 1908. Se dedicaron dos páginas y media al arte islámico en comparación con las veintiocho páginas sobre el Egipto faraónico (Reid 2002: 215, 239).