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convertirse en la primera de muchas escuelas abiertas durante el período imperial. En un coloquio organizado para celebrar el 150 aniversario de la institución, Jean-Marc Delaunay (2000: 127) indicó que, además de la oposición contra los alemanes, la creación de la Escuela Francesa en Atenas también estaba relacionada con la competencia contra los británicos y, hasta cierto punto, los rusos, que se quejaron de su fundación. Tan poderoso fue su papel diplomático que incluso cuando la monarquía francesa fue derrocada en 1848, la Escuela Francesa quedó ilesa. Como sostiene Delaunay, en Grecia los británicos tenían a sus comerciantes y marineros, los rusos a los clérigos ortodoxos y los alemanes a la monarquía griega de origen bávaro. Los franceses solo tenían su escuela. Cuando los alemanes pensaron en abrir una sucursal rival en Atenas, la antipatía tradicional francesa hacia los británicos se dirigió hacia los alemanes (ibid. 128). En cuanto a Rusia, había una Comisión de Hallazgos Arqueológicos en Roma que operaba al menos desde la década de 1840, que empleaba a Stephan Gedeonov, un futuro director del Museo del Hermitage. A principios de la década de 1860, logró adquirir 760 piezas de arte antiguo, principalmente provenientes de tumbas etruscas. Estas habían sido recolectadas por el Marqués di Cavelli, Giampietro (Giovanni Pietro) Campana (1808–80), conocido como el patrón de los saqueadores de tumbas del siglo XIX (Norman 1997: 91). Otras partes de la colección —sin incluir antigüedades— fueron compradas por el Museo de South Kensington y otro por el Museo Napoleón III —un museo polémico y efímero que fue abierto y cerrado en 1862 en París— y luego dispersado en museos de toda Francia (Gran-Aymerich 1998: 168–78). En contraste con la situación en el Imperio Otomano, en Italia y Grecia los expertos tenían que conformarse con estudiar la arqueología in situ debido a la prohibición de que alguna antigüedad saliera del país. En varios de los estados italianos este había sido el caso durante mucho tiempo. Aunque el éxito de las normativas había sido desigual, la experiencia napoleónica había revitalizado la determinación de detener la salida del país de obras de arte antiguas: se había emitido nueva legislación como el edicto romano de 1820 en este contexto (Barbanera 2000: 43). En Grecia, la exportación de antigüedades también fue prohibida en 1827 (Gran-Aymerich 1998: 47), aunque el comercio continuo de antigüedades las hacía parcialmente ineficaces. Ante la imposibilidad de obtener riquezas para sus museos por medios oficiales, junto con la oposición de los arqueólogos locales a que extranjeros excavaran en sus propios países, la mayoría de las excavaciones en Italia y Grecia fueron realizadas por arqueólogos nativos. Ejemplos de estos fueron, en Italia, Carlo Fea (1753–1836), Antonio Nibby (1792–1836), Pietro de la Rosa y Luigi Canina (1795–1856) en Roma (Moatti 1993: cap. 5), y Giuseppe Fiorelli en Pompeya. En Grecia, los principales arqueólogos fueron Kyriakos Pittakis, Stephanos Koumanoudis y Panayiotis Stamatakis (Étienne & Étienne 1992: 90–1; Petrakos 1990).